♡ 天空。♥

為修持成佛要發殊勝菩提心！

為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！

為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！

我們現在對輪回的厭患心、對解脫的希求心都不強烈，如果強烈的話，修行不可能不努力，不可能不堅持。我們現在的狀態是，學得馬馬虎虎；修得斷斷續續；早上念，晚上就不念了；今天念，明天就不念了。開示都聽了，書也都看了，但是實際上並沒有弄得很明白，一提問題的時候誰也答不上來。我提問的這些內容都已經講過很多次了，很多人還是不會答，還找很多藉口。自己欺騙自己，根本不知道追求有價值的東西，也不知道聞法的功德和利益，你不知道自己的損失有多大！

在網上聽法的時候也是，有一點點事就不參加了，這都是不希求佛法，對佛法不感興趣。現在有的人一點點也不在乎，想走就走，想來就來，這種人不可能有什麼成就。我們聞法、修行的時候應該像饑餓的犛牛吃草一樣，抓緊一切時間，前一口還沒有吃完就看著下一口。但是我們現在聞法就像在狗的面前放青草一樣，根本沒有想吃的心。我們現在很多修行的人就是這樣，對佛法沒有興趣。　

首先問一問自己：你是為了什麼學佛的？有的人說，我不懂什麼是解脫，我也不想為眾生，我信佛就是為了得到升官發財、健康長壽這些利益。如果你是為了這些人天的福報學佛，你就是下等根基的人，這也可以，但是你也要修行啊！人天的福報不是追來的，也不是求來的，都是修來的，你起碼要斷惡行善——斷除十種惡業，奉行十種善業，做一個真正的好人，你才會有好的果報。如果你確實斷惡行善了，一定能得到世間的種種福報。但是這些也不是究竟的解脫，離不開痛苦的本性，逃不出輪回的範圍。

如果你是中等根基的人，為了自身的解脫而學佛，你也要通過修行來達到目的。自己解脫並不是永恆的解脫，也不是究竟的解脫。我們不應該那樣學佛修行。為了一切眾生的解脫而發願成佛，這才是上等根基的人。既然你完全是為了眾生，那就更要認認真真地學佛，老老實實地修行，這樣才能實現自己廣大的願望。

在地獄、餓鬼、傍生道裏的那些眾生，都是我們過去生中的父母。他們在我們難以想像的痛苦中掙扎，連上師三寶的名字都聽不到，不可能有絲毫學佛修行的閒暇，也根本沒辦法懺悔自己的業障。現在，我們身邊的很多人也都沒有修持佛法的緣分，雖然他們也都不願意感受痛苦，但是沒有斷除煩惱的方法，只能在愚癡顛倒中虛度光陰、荒廢人身。面對這些父母眾生，我們不但沒有可憐他們，還說什麼，“他們不信佛！他們誹謗佛！他們造惡業了！” 他們沒有這個福報，生生世世中沒有種這個善根，跟我們不一樣。我們有根基、有福報，還有這麼好的因緣，所以我們應該替他們修，替他們消業。

真正的如意寶我們已經拿到了手裏，但是我們卻一點點也沒有珍惜，把它扔在垃圾桶裏，難道我們還不愚癡嗎？有這麼好的機會和緣分，遇見了這麼殊勝的法門，還不抓緊時間修持，甚至用佛法來傷害眾生，拿佛法來造業，這是最愚癡的人，比沒有遇到佛法的人、比不相信佛法的人更愚癡！

佛法廣大奧妙，所有的竅訣都蘊含在佛經裏，但都特別分散，最少的大藏經也有一百多部，能看完麼？能看懂麼？即便是看完了也找不到竅訣，所以一定要通過上師的竅訣，才能證果。現在很多人都認為自己很有知識、很有智慧似的，實際上什麼也不會！你講的那些道理都是佛經裏說的，照著佛經讀誰不會？你也只是會說而已，根本沒有得到這些東西。你講的再明白又有什麼用？你也沒有做到。就像軍事戰爭，有的人知道應該怎麼打仗，但是在戰場卻不能勝利。只有通過平時的訓練，會運用了，才能勝利。

但是人都有傲慢心和嫉妒心，認為自己是最有本事的，發現別人比自己修行好了，要麼視而不見，要麼心懷不滿。一個真正的修行者，不會有這樣的心態。如果你還有看不慣的事，說明了你沒有智慧，或者說你的智慧還是沒有圓滿；如果你還有看不起的人，說明了你沒有慈悲，或者說你的慈悲還是沒有到位。有慈悲心的人，沒有看不起的人；有智慧的人，沒有看不慣的事。

慈悲心是什麼？慈悲心也是一種愛情，但是這種愛情是全面的，是對每個眾生都一樣地愛，一樣地有感情。如果你還有分別，對有的人愛，對有的人恨，對有的人熱情，對有的人冷漠，這都是分別，都是貪心。世俗上說的情愛就是一種貪心，你有這個情愛的時候肯定會造業，這時候你無論修什麼法，做什麼事，無論想什麼都是惡，都在造業，造惡業的，會有嚴重的後果。

愛和感情，都可以是無分別的。兩個人同一時間看一個人，一個人覺得他可愛，另一個人覺得他討厭，但是在他的本體上並沒有討厭和可愛的分別，都是自心顯現的。你把心態調整好了，今天覺得他討厭，也許明天就覺得他可愛了。

善和惡隨心不隨相，善惡的大小也是隨心不隨相。我們學佛修行都是為了這顆心，如果沒有看住這顆心，沒有伏住這些惡念、煩惱、習氣，我們學佛修行就沒有多大的意義了。我們無論做什麼善事，都要發菩提心，這樣所做的一切才能成為解脫成佛的因緣。否則做了也是白做，都成為輪回的因了。有的人並不懂得發心的必要性；有的人知道，但是煩惱習氣太重，也不記得發心，所以我天天提醒你們，也提醒我自己。

祝大家吉祥圓滿，紮西德勒！

金剛薩垛除障法小結思考

     1、什麼是五部佛？金剛薩垛佛是哪部佛？

     2、為什麼說念修金剛薩垛消業最快？

     3、觀修金剛薩垛除障法需要具足的四種對治力是什麼？

     4、有業就一定會有果報，業果從不浪費，但是通過消業就可以不感受果報，那麼通過消業是不是就會浪費業果？

     5、自觀為金剛薩垛的時候，需要具足的三個要義是什麼？

     6、怎樣以三個殊勝來攝持金剛薩垛除障法？

     7、什麼是五無間罪？這種罪過能夠懺除嗎？