目前分類:經典類 (3)

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所有十方世界中  三世一切人師子  我以清淨身語意  一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力  普現一切如來前  一身復現剎塵身  一一遍禮剎塵佛
於一塵中塵數佛  各處菩薩眾會中  無盡法界塵亦然  深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海  普出無盡妙言辭  盡於未來一切劫  讚佛甚深功德海
以諸最勝妙華鬘  妓樂塗香及傘蓋  如是最勝莊嚴具  我以供養諸如來

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佛說天地八陽神咒經

爾時眾中。七萬七千人。聞佛所說。心開意解。捨邪歸正得佛法分。永斷疑惑。皆發阿耨多羅三藐三菩提 心。無礙菩薩。復白佛言。世尊。一切凡夫。皆以婚媾為親。先問相宜。後取吉日。然始成親。成親之後。富貴偕老者少。貧窮生離死別者多。一種信邪。如何而有差別。唯願世尊。為決眾疑。佛言。善男子。汝等諦聽。當為汝說。夫天陽地陰。月陰日陽。水陰火陽。女陰男陽。天地氣合。一切草木生焉。日月交通。四時八節明焉。水火相承。一切萬物熟焉。男女允諧。子孫興焉。皆是天之常道。自然之理。世諦之法。善男子。愚人無智。信其邪師。卜問望吉。而不修善。造種種惡業。命終之後。復得人身者。如指甲上土。墮於地獄。作畜餓鬼者。如大地土。善男子。復得人身。正信修善者。如指甲上土。信邪造惡業者。如大地土。善男子。欲結婚親。莫問水火相剋。胎胞相厭。年紀不同。唯看祿命書。知福德多少。以為眷屬。呼迎之日。即讀此經三遍而以成禮。此乃善善相因。明明相屬。門高人貴。子孫興盛。聰明利智。孝敬相承。甚大吉利。而無中夭。福德具足。皆成佛道。是時有八菩薩。承佛威神。得大總持。常處人間。和光同塵。破邪立正。其名曰。

   跋陀羅菩薩漏盡和  羅鄰竭菩薩漏盡和 

   憍自兜菩薩漏盡和  那羅達菩薩漏盡和

   須彌深菩薩漏盡和  因桓達菩薩漏盡和

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 佛說天地八陽神咒經

 

      唐三藏法師義淨奉詔譯

聞如是。一時佛在毘耶達摩城。寥廓宅中。十方相隨。四眾圍繞。爾時無礙菩薩。在大眾中。即從座起。而白佛言。世尊。此閻浮提眾生。遞代相生。無始已來。相續不斷。有識者少。無識者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。持戒者少。破戒者多。精進者少。懈怠者多。智慧者少。愚癡者多。長 壽者少。短命者多。禪定者少。散亂者多。富貴者少。貧賤者多。柔軟者少。剛強者多。布施者少。慳貪者多。信實者少。虛妄者多。被使世俗淺薄。官法荼毒。賊役煩重。百姓窮苦。取求難得。良由信邪倒見。獲如是苦。唯願世尊。為諸邪見眾生。說其正見之法。令得悟解。免於眾苦。佛言。善哉善哉。無礙菩薩。汝大慈悲。為諸邪見眾生。問於如來正見之法。不可思議。汝等諦聽。善思念之。吾當為汝。分別演說天地八陽之經。此經過去諸佛已說。未來諸佛當說。現在諸佛今說。夫天地之間。為人最勝最上者。貴於一切萬物。人者。真也正也。心無虛妄。身行正真。左為真。右[-(-)]為正。常行正真。故名為人。是知人能弘道。以潤身。依道依人。皆成聖道。復次無礙菩薩一切眾生。既得人身。不能修福。背真向偽。造種種惡業。命將欲終。必沈苦海。受種種罪。若聞此經。信受不逆。即得解脫諸罪之難。出於苦海。善神加護。無諸障礙。延年益壽。而無橫夭。以信力故。獲如是福。何況有人。盡能書寫。受持讀誦。如法修行。說其功德。不可稱。不可量。無有邊際。壽終之後。並得成佛。佛告無礙菩薩摩訶薩。若有眾生。信邪倒見。即被邪魔外道。魑魅魍魎。鳥鳴百怪。諸惡鬼神。競來惱亂。與其橫病。惡種惡注。受其苦痛。無有休息。遇善知識為讀此經三遍。是諸惡鬼。皆悉消滅。病即除愈。身強力足。讀經功德。獲如是福。若有眾生。多於婬欲瞋恚愚癡慳貪嫉妒。若見此經。信敬供養。即讀三遍。愚癡等惡。並皆除滅。慈悲喜捨。得佛法分。

 

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